品多く 唐銅 皆具 茶道具 唐金 茶道 利休好写し 北井清誠作 利休好写 その他

●皆具（かいぐ）とは…装束・武具・馬具などの具一式が揃っている状態を指します。楽天市場】【七月の特売品】高岡鋳師 般若昭三作 唐銅 利休形 皆。
また、茶道での皆具といえば、「水指」「杓立」「建水」「蓋置」の4点が揃ったもので、台子や長板に飾る為に用いられます。茶道具 香合 玄猪 今岡三四郎作 茶道。
臨済宗の僧である南浦紹明（なんぽしょうみょう）が宋から戻って来た際に伝えられ、日本では千利休が持っていた「唐銅皆具」が有名です。茶道具 古帛紗 正絹 葡萄唐草鳳凰文経錦 北村徳斎製 北村徳斉製 古服紗 古袱紗 古ぶくさ こぶくさ 茶道。
その頃は銅で作られているものが主流でした。茶道具 香合 玄猪香合 高野昭阿弥作 和楽庵 茶道。
今のような「陶器皆具」が登場したのは江戸末期幕末の頃ですが、その当時はまだ馴染みもなく、あまり人々に受け入れられませんでした。IZ82555J★HORNSEA エアルーム ミルクピッチャー 英国 ヴィンテージ ホーンジー HEIRLOOM ヘアルーム グリーン イギリス 食器 陶器 レトロ。
広く出回り始めたのは明治以降になってからのことで、各流儀の家元の「好み物」が作られるようになった際に、裏千家　11世玄々斎が広めた「立礼式（りゅうれいしき）」では「陶器皆具」を原則としていた為、近世の茶の湯には欠かせない物となりました。茶道具 茶箱 利休茶箱 菊置上 利休好写し 中村宗悦作 利休好写 茶道。
「立礼式」とは、玄々斎が茶の湯の近代化を図るために確立した新たな茶の湯文化の一つです。茶道具 出帛紗 正絹 源氏香花文錦 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
それは今までの茶の湯とは大きく異なり、机と椅子を用いて茶を点てるもので、椅子点前と言われています。茶道具 水指 水器 一重口 朝鮮唐津 宇田隆和作 佐平窯 茶道。
明治4年に京都で開催された第1回京都博覧会の際に、玄々斎が外国人客が腰を掛けて茶を飲むことができるよう考えられたのが始まりとされています。茶道具 風炉用敷板 小板 真塗り 並 木製 9.5寸 戸塚富悦 真塗 敷板 茶道。
水指・建水・蓋置別々に使用することもできます。茶道具 灰道具 灰篩 網三枚組 ステンレス製 裏千家用 灰ふるい 茶道。

【般若勘溪（本名　昭三）】鋳物師
1933年昭和08年　癸酉生まれ
1949年昭和24年　父のよ吉の稼業を手伝う～以来研鑽する
1969年昭和44年　日本伝統工芸展初入選（以後、35回）
1972年昭和47年　日本工芸会正会員に認定される
1978年昭和53年　総本山善通寺済世橋の真言八宗文字入り：大擬宝珠製作
1986年昭和61年　人間国宝：香取正彦氏の梵鐘研修会受講
　宮内庁より正倉院御物の復元を依頼され砂張物や黄銅合子を制作
2003年平成15年　高岡市伝統工芸産業技術保持者に指定される
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【般若茂雄】長男　伝統工芸士
1928年昭和03年　生まれ
1948年昭和23年より父与吉の営む双型鋳造に従事
1973年昭和48年に家業を継承。茶道具 出帛紗 正絹 紹巴織り 段瓔珞紋 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。業界活動に積極的参加し業界発展に尽力する
1983年昭和58年　伝産協会指定：伝統工芸士に認定される（双型鋳造部門）
1990年平成02年　高岡市伝統工芸産業保持者に認定（双型鋳造部門）
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【般若保】三男
　日本工芸会正会員
1941年昭和16年　生まれ
1959年昭和34年より父与吉の営む惣型鋳造に従事
1969年昭和44年より鋳金家中村義一氏に惣型、箆押し、挽き型、変形法を習う
　第40回日本伝統工芸展総裁賞受賞
　第3回香取正彦賞受賞
　宮内庁献上品制作「吹分花瓶」
　第５回佐野ルネッサンス鋳金展　大賞： 轆轤行程複製された砂波理加盤


皆具とはモバイルの方は商品説明をもっと見る参照
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サイズ：水指（約直径17.2×蓋除く高16.5cm）
　　　　杓立（約口径6.4×直径9.1×高18cm）
　　　　建水（約直径14.4×高8.5cm）
　　　　蓋置（約直径6.8×高6.2cm）
素材：唐銅製
作者：般若勘溪作
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【（本名　昭三）】鋳物師
昭和08年　癸酉生まれ
昭和24年　父のよ吉の稼業を手伝う～以来研鑽する
昭和44年　日本伝統工芸展初入選（以後、35回）
昭和47年　日本工芸会正会員に認定される
昭和53年　総本山善通寺済世橋の真言八宗文字入り：大擬宝珠製作
昭和61年　人間国宝：香取正彦氏の梵鐘研修会受講
　宮内庁より正倉院御物の復元を依頼され砂張物や黄銅合子を制作
平成15年　高岡市伝統工芸産業技術保持者に指定される
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箱：木箱
備考：在庫ありの場合（注文日～3日以内の発送可能）