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皆具(かいぐ)とは装束・武具・馬具などの具一式が揃っている状態を指します。茶道具 水指 水器 一重口 朝鮮唐津 宇田隆和作 佐平窯 茶道。
その頃は銅で作られているものが主流でした。茶道具 出帛紗 正絹 紹巴織り 段瓔珞紋 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
「立礼式」とは、玄々斎が茶の湯の近代化を図るために確立した新たな茶の湯文化の一つです。茶道具 水指 水差し 耳付 南蛮〆切 すのこ写し 西尾香舟作 すのこ写 茶道。
水指・建水・蓋置別々に使用することもできます。茶道具 出帛紗 正絹 源氏香花文錦 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
また、茶道での皆具といえば、「水指」「杓立」「建水」「蓋置」の4点が揃ったもので、台子や長板に飾る為に用いられます。
臨済宗の僧である南浦紹明(なんぽしょうみょう)が宋から戻って来た際に伝えられ、日本では千利休が持っていた「唐銅皆具」が有名です。茶道具 風炉用敷板 小板 真塗り 並 木製 9.5寸 戸塚富悦 真塗 敷板 茶道。茶道具 灰道具 灰篩 網三枚組 ステンレス製 裏千家用 灰ふるい 茶道。
今のような「陶器皆具」が登場したのは江戸末期幕末の頃ですが、その当時はまだ馴染みもなく、あまり人々に受け入れられませんでした。
広く出回り始めたのは明治以降になってからのことで、各流儀の家元の「好み物」が作られるようになった際に、裏千家 11世玄々斎が広めた「立礼式(りゅうれいしき)」では「陶器皆具」を原則としていた為、近世の茶の湯には欠かせない物となりました。茶道具 菓子器 節分 干菓子器 升形 節分蒔絵 内福の字 山下甫斎作 茶道。茶道具 出帛紗 正絹 紹巴織り 惺斎好 寿文字紹巴 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
それは今までの茶の湯とは大きく異なり、机と椅子を用いて茶を点てるもので、椅子点前と言われています。
明治4年に京都で開催された第1回京都博覧会の際に、玄々斎が外国人客が腰を掛けて茶を飲むことができるよう考えられたのが始まりとされています。茶道具セット 水屋道具 茶掃箱セット 茶掃箱 茶篩 茶漏斗 水屋茶杓 小羽 茶道。茶道具 出帛紗 正絹 紹巴織り 花鳥紋 即中斎好み 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
【加藤広明】
1964年昭和39年 生まれ 叔父の3代目加藤利昇に師事
1985年昭和60年 京都府立陶工訓練校専門科修了
師 3代目叔父の利昇に師事し研鑽中